一件存世數百上千年的古玉，其神韵必然是能夠讓人為之震撼和為之敬畏的。精美的古玉都具備強大生命力，這種生命力來源於古玉的最初創造者和賦予靈魂的愛玉者。而任何一件古玉，其價值的高低一般取決於最初創造者和擁有者社會地位的高低和文化修養的厚薄。也許，在某件古玉器的身上，它附加了當年某位帝王將相的靈魂，那麼這件古玉之精魂自然是高貴的；假如某件古玉器，當年曾經得到了某位文雅之士的摯愛，那麼在這件古玉的身上，也許還能讓人感悟到它的高潔多才和謙謙君子之風。因此，任何一塊美玉，當經歷了最初的人工設計、造型和雕琢以後，它就融合了人類給與的智慧和精神，從而使得美玉獲得了生命的情感與靈魂。只要收藏和鑒賞者能夠與古玉進行超越時空的神交和心靈溝通，那麼，其古玉的鑒賞水平就進入到了最高境界。
古玉真者有神，贋者無魂；真者如生，贋者僵死；真者樸實，贋者花俏；真者攝人心魄，贋者耀人眼目。總之，一塊能夠讓人百觀不厭、愛不釋手的古玉，其真品的概率就高；反之，一塊讓人越看越覺得別扭，越看越覺得忐忑厭倦的玉器，其贋品的概率也就越高。每當有緣遇見初看一眼就能讓人震驚和著迷，甚至終生難忘的古玉，那就說明遇見了珍品寶貝，絕不可錯過而抱憾。當然，人世間的奇遇是絕少的，有的甚至終其一生也未必能夠遇上一次。所以，能否會古玉之神韵，擁古玉與之進行超越時空的心靈溝通，還取決於是否有此緣遇。
其實，辨別和鑒賞古玉，方法很多，也常常會因人而有所側重。以筆者之鑒賞心得而言，除了必須嫻熟運用上述的六個步驟以外，還可嘗試一種簡單和有效的方法，即觀察和鑒賞古玉（只局限於出土古玉）蘇醒期的變化。能夠在蘇醒期中逐步恢復美玉原貌和靈性的，則毫無疑問地是真古玉，反之則可定為贋品。運用此法的優點是準確率較高，缺點是時間周期較長。
一般地說，凡出土古玉，不外乎兩類。一類是葬玉，此類古玉在玉質和工藝上均較為粗糙；另一類是其主人生前的使用玉，這一類玉較之前者精美。古玉主人生前的地位越高，其使用玉則越質精工美。玉是有靈性的，越是精美的玉器其靈性也越高。當然，無論是葬玉，或者是使用玉，一旦葬入壙中，便如人之長睡、動物之冬眠一樣，在經歷了數百甚至數千年以後，忽然破土而出，自然需要有一個較長的適應新環境的蘇醒期。以筆者長期觀察之心得，古玉的蘇醒期一般短則半年，常見的需要一年左右，個別的甚至需要二三年的時間。
有關古玉蘇醒期的內涵是漸進和不斷變幻的，其能夠讓痴玉者特別著迷和掛念的也就在於此。古玉的蘇醒是玉質和靈性的雙重蘇醒和回歸，這種蘇醒可以是同步的，也可以是不同步的，但相同的都是變化莫測的。確切地說，氣溫的高低、幹濕的不同和四季的陰晴變化，甚至古玉擁有者對之撫摸和投入情感的多寡等因素都會導致古玉表象和靈性回歸快慢的不同。
在古玉的蘇醒期中，特別必須重視的在於古玉對新主人的認知與磨合，這個過程大致可分為認識、相知和靈魂感應等階段。當某一件古玉出土後，因為緣遇而歸屬於古玉的新主人。在此前，古玉與新主人是完全陌生的，以故新主人才必須通過不斷地把玩和愛撫，來與古玉建立親密無間的感情與認知，使古玉能夠逐步了解和熟悉新主人的體溫、秉性和道德修養。正所謂“玉為愛己者容”，只要新主人下足功夫，伴隨著古玉的逐步蘇醒，那種觀之既能讓人難以忘懷的美妙感染力便會時時湧現在面前，甚至還會隨著新主人身體和情感的變化而變化。作為古玉的痴迷者，有緣坐擁如此靈應的美玉長隨身邊，還有必要考究所擁有古玉的真假嗎？
隨著現代科技的日新月異，將現代科技手段運用到古玉的鑒賞與辨別，已經越來越得到人們的認可與追求。以附著於古玉身上的次生物和滲入的外來物質所導致的物理變化作為主要研究對象，以有確切年代和考古結論的古玉實物和資料作為標準器，建立以地域劃分的標準器資料庫（資料庫的標本和資料要力求完備），將之作為鑒賞古玉的主要科技手段已經成為可能。為了傳承和維護文物鑒定行業的純潔性和嚴肅性，加緊建立一套完備和可行的科技鑒定理論和資料庫已經刻不容緩。相信在不遠的將來，運用科技和眼學的雙重手段進行相互印證，必然可以大大提高古玉鑒定的準確率。
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