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| 富春山居圖 |
中評社香港1月4日電／北京日報刊載作者於海東的文章說，一聲“神馬都是浮雲”，不僅給即將轉身而去的辛卯年平添了些許詼諧色彩，也讓中國藝術品市場和收藏界演繹出一本本五味俱全的折子戲，要多精彩有多精彩的收藏故事，要多古怪有多古怪的鑒定結果，要多新鮮有多新鮮的新聞事件，要多不同凡響就有多不同凡響的拍賣業績，影響之大，即使不說想忘都難。
富春山：兩岸不斷情
回放：2011年6月1日，分隔60餘年的《富春山居圖》終在台北合璧展出，將海峽兩岸割不斷的民族之情再次以藝術的形式巧妙地聯繫在一起，為世矚目。同一天，由兩岸畫家共同創作、溫家寶總理親筆題寫引首的《新富春山居圖》在北京面世，傳為佳話。
“名畫合璧、兩岸歸一。”從元至今，沒有哪一幅國畫能像黃公望創作的《富春山居圖》如此令海峽兩岸骨肉同胞夢系魂牽。一把火將它燒成兩段，一條海峽把它分離兩岸，一次歷史之展卻將半個多世紀的離散之情重新彌合，更讓《剩山圖》與《無用師卷》得以“長揖萬乘君，還歸富春山”，使相隔半個多世紀的思念之情重逢相聚。藝術可以保存自然，可以貫通歷史，《富春山居圖》因此也達到了黃公望始料不及的藝術效果。
體現在《富春山居圖》上的藝術號召力，讓我們看到了來自海峽兩岸的國畫家是如何沿著黃公望走過的路，創作出完全不同於《富春山居圖》的《新富春山居圖》。我很贊同宋雨桂先生的一段明智之論：“畫家變了，富春江兩岸的山水也發生了變化，這次的創作就是要把這些新的元素融合在一起。”歷史需要延續，藝術同樣需要延續，而作為藝術品市場的關注者，我更欣賞這兩幅作品在2011年不同凡響的價值體現，那就是在喧囂的“天價”呐喊聲中，沒有誰想到用世俗的錢字去衡量它們的藝術價值和歷史價值，從而成為一個由藝術引發的非藝術現象。
時代需要藝術精品，沒有藝術精品的時代，也就不會有健康發展的藝術品市場和新的收藏傳奇。
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