風水的可珍惜之處在於其承載了人類和華夏先民關於自然災難認知和適應方式和理想的景觀模式，風水說的荒謬來源於中國古代哲學（特別是唯氣論）的荒謬；用當代科學去肯定或批判風水，則同樣是荒唐的，因為那根本就是前科學時代的產物，是前科學時代的文化現象，根本就與科學兩回事。
風水意識不唯中國人所獨有，任何一個民族和文化都有，只不過由於生活環境不同、語言不同，生活方式不同，而有不同的表達方式而已。這種文化現象統稱占地術（Geomancy）。無論是埃及法老王的陵墓選址、還是瑪雅文化中金字塔的方位、還是美洲印第安人的蟄居洞穴的選擇，人類都有類似的環境解釋和操作模式，都旨在茫茫的大地上給自己定位，以便建立起和諧的“天地-人-神”的關係。
中國具有世界上最悠久的農業文明，唯其如此，中國文化與土地具有最緊密的聯繫，因此，中國的風水帶有更加濃重的土地及土地上的自然關係的烙印，因而更強調“風”和“水”這兩種對農耕生產生活最關鍵的自然過程；也正因為農耕文明對土地的依賴和對庇護環境的需要，使中國文化中的理想風水成為“桃花源”。
(作者：王爾德來源21世紀網) |
