1993年以後，國民黨改變了“一個中國”的內涵，將“一個中國”變成了“歷史、地理、文化、血緣”上的概念，到了1999年李登輝提出“特殊國與國”，等於在認知上，確定兩岸已經有不同的姓，雖然還有親戚的特殊關係，但最多也只是“表兄弟”的關係了。
簡單來說，1993年以前的“一中各表”，是兩個“親兄弟”相互表述，誰才能夠代表整個家庭，但是1993年以後的“一中各表”已經把兩岸表述成“表兄弟”的關係，已經沒有“同屬一個家庭”（即“一個中國”）的前提。到了2002年陳水扁提出“一邊一國”後，“一中”已經不必再“各表”，更可以丟掉了。
兩岸關係的應有定位：親兄弟關係
無論是“敵人”、“對手”、“朋友”、“父子”、“表兄弟”關係，都不是兩岸現有關係的法理寫照，也不是未來兩岸關係應有的定位。
兩岸目前的現狀有三：第一、兩岸均為“一中憲法”，雙方的主權宣示均涵蓋對方，這一點即確定了雙方為“一中”家庭內的一家人關係，而非只是血緣上的親戚關係；第二、兩岸各在其領域內享有完整的治權，兄弟都已經成年，要互相尊重對方的自主權。兩岸不是中央與地方的“父子”上下關係，而是一種兄弟的平行關係；第三、兩岸權力不對稱。就像兄弟兩人並不一定有相同的發展，有的會賺錢，有的會讀書，在外面社會上的影響力也不一定相同，但是在家庭內的法律地位是平等的。我們可以這麼說，目前兩岸的法理定位，就是一種“親兄弟”的關係，這也是北京方面願意“讓利”的理由。
如果台北方面不再談一中，只提兩岸同屬中華民族的“同民族說”，那麼兩岸就已經不屬於“親兄弟”的關係。而如果台北根本的放棄“一中”，希望只與北京發展成“朋友”關係，相信到那個時候，北京大概沒有興趣會將台北當成朋友，而會視台北為“數典忘祖”的背叛者，把兩岸當成“敵人”關係。
北京與香港的關係，在法律上是“中央與地方”的關係，香港基本法源出中共憲法，因此，中共憲法與香港基本法的法源關係上是一種“父子”關係。溫家寶再次提出兩岸為兄弟關係，表明了兩岸不會是一種“中央與地方”的父子關係，這是對兩岸關係極大善意的表示，更可以看成是一個政策上的宣示，可惜，台北方面並沒有深刻地體會到這個看法的意涵。
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