本次受訪的金重遠教授是歷史親歷者，曾經於上世紀五十年代留學蘇聯。
毫無疑問，對世界、對中國，解體已整整二十周年的蘇聯仍然是一個無法繞過的巨大存在。只是，它現在已經被塗抹上太多意識形態的油彩，以至於很難看清其真實面目所在。本次受訪的金重遠教授是歷史親歷者，曾經於上世紀五十年代留學蘇聯，我們所希望的，是本次訪談能夠從另一個角度還原一些歷史細節。
關於蘇聯，現在各種傾向的意識形態化描述太多了，您留學那些年對蘇聯的觀感如何？
金重遠：我在蘇聯待過五年，1954年到1959年作為大學生在那裡讀書。應該說，我們大學生的外語水平比大使館的工作人員還要高一點，因為我們入學考試都是口試的。這是一個方面。第二個方面，我們大學生都比較自由，使館工作人員出來要經過蘇聯外交部批准，只能在一定範圍內活動，超過那個範圍是不行的。所以他們的活動是很受限制的，錢其琛那個時候在管列寧格勒的中國留學生，我們就給他租了一所房子，當臨時居所。我們當時是比較自由的，蘇聯社會什麼樣，我們看得清清楚楚，我看比報紙上說的要真切一些。我現在讀我們這裡寫蘇聯的文章，覺得像又不像，原因就在於太過意識形態化了。
先說物質生活。我看到的蘇聯社會是非常平靜的，沒有罷工，更沒有反政府的遊行示威。我想，這固然有壓制的因素，但也因為人民有吃有穿，人人都有工作，普通老百姓有這個條件，他就滿足了，不會要求再多。後來蘇聯不是解體了嘛，物質生活一度很困難，人們回過頭來看，過去還是很少發生沒有面包這種情況的。蘇聯這個社會主義，就是說讓大家都有個日子可以過過的。當然，蘇聯的物質生活是有一些缺陷的，在列寧格勒、莫斯科、基輔這些地方，肉蛋類的供應非常充分，絕對不會缺少，但在比較偏遠的地方，生活必需品斷檔的情況是有的，當時它是計劃經濟，東西撥來撥去，一會兒從列寧格勒撥到莫斯科，一會兒從莫斯科撥到列寧格勒。
我去的時候，赫魯曉夫剛剛上台，他還要經過一番權力鬥爭，才能站穩腳跟。《上海書評》最近不是登過一篇文章，講赫魯曉夫在1957年很得意嗎？我就親眼看到他是怎麼得意的，確實當時的基本物質生活是有一定保障的。像我們這種經歷過1949年結束內戰的人，到那裡一看，北京的大街上當時都是馬車、馬糞，蘇聯街上跑的都是小汽車——蘇聯國產的拉達啊，恰伊卡啊，海鷗啊，莫斯科人啊——沒有外國貨。蘇聯的物質生活沒有那麼的好，但的確是有一定保障的，這個我必須先說清楚。這也算是對社會主義的一種理解吧，大家有飯吃，人人有工作，這不是社會主義嗎？
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