對於主動碰瓷或者被動沾邊賴的人們，他們主觀上最為關心的並不是誰來賠償自己，而是關心自己能否獲得賠償，賠償多少？換句話講，只要有人來承擔責任，他們就可以心滿意足。拋除那些主動碰瓷的人，單就近日接連出現的“沾邊賴”而言，或許只有一種理由能夠解釋他們為何會對做好事的人不依不饒，那就是他們擔心真正的凶手逃之夭夭，最終只能自己來承擔之後的經濟損失和身體損害。
在這樣的情況之下，想要解決這些人在心理上的恐懼，需要解決的就是如何快速有效地破獲案件以及改善對受害方的賠付機制，畢竟有一些肇事者無力支付賠償金額也讓受害者產生債有主卻拿不回的苦衷。
能否立法保護行善者？
美國的法律鼓勵或者保護人們在緊急時刻救助他人，而免除無償救助者的後顧之憂。雖然從屬於不同的法律體系，但類似的條文對我國法律也有著參考作用。
弱者在沒有其他辦法的情況之下，只能拿起法律武器尋求賠償，甚至無視賠償的一方是否是真正的行凶者。從而使善者受到傷害，在這樣的情況之下，善者又該如何？
在“彭宇案”在各地接連出現翻版之後，記者也就此事進行了一項小調查，在記者詢問此後遇到此類事件是否還會伸出援手時，超過九成的調查者都表示不會第一時間上前幫助，這九成的受訪者有一多半的人表示自己會視情況而定，如果對方確實需要幫助，自己會主動上前幫助，而另外一少半的人則表示會敬而遠之，最多也僅僅是打電話到醫院或者找警察來幫助。一系列的事件對於人們道德理念的影響，顯而易見。
其實在對善者和弱者的保護上，人們大可不必為難，將這二者同時保護起來也並非什麼難事。美國的法律中救助者行為對被救助者造成的民事傷害具有免除法律責任的權利。而幾乎每個州都根據這一原則制定了《無償施救者保護法》，其核心就是鼓勵或者保護人們在緊急時刻救助他人，而免除無償救助者的後顧之憂。雖然從屬於不同的法律體系，但類似的條文對我國法律也有著參考作用。
想要從法律體系上改變這樣的狀況還需要很長的一段時間，在這段時間裡，人們又該怎麼辦？我們鼓勵人們行善，但是也提醒行善者要學會自我保護，比如找好目擊者，比如在車上裝個攝像頭，比如將車停遠再返回救助。（時間：9月6日 來源：遼沈晚報） |
