目前社會對“金縷玉衣”事件的反思還在進行中。其中呼聲最高的，是改進中國傳統文物藝術品的鑒定方式，從靠專家學者們的學識、眼光和經驗為主流的做法，轉向依賴更加客觀的鑒定方法——比如碳14測年法、成分分析法和熱釋光測年法。這些成熟的文物鑒定方法，受制于中國文物市場的生態——泛濫的贋品滋養下的利益中人，需要保持混沌的市場環境以套利，而遲遲無法得到推廣，令人感嘆腐敗文化對制度文明的制約之力。
同時，對藝術品鑒定進行某種規範也該提上議程，比如，至少可以規定，鑒定專家應該對自己的鑒定結果負責，如果專家無法肯定，要在鑒定報告上聲明此報告不得作為向銀行質押、貸款的憑證之類。
交了巨額學費之後，希望政府監管部門能下定決心，推進這些帶有制度改良意義的舉措，為文物市場的良性發展奠定制度基石。而在制度文明建立之前，市場的良性運作，只能寄希望于個體的道德與心性，包括獨立思考，不迷信權威。（時間：9月13日 來源：經濟觀察報） |
