認同“中國”的象徵符號
從社會心理學的角度來看，一個國家的人民在各種國際活動中用來代表國家的象徵性符號，必將塑造其人民的自我認同。自從1949年國民政府撤退到台灣之後，號稱“中國”的疆土其實已經分裂成“中華民國”和“中華人民共和國”。他們雙方雖然在“憲法”上都承認“一個中國原則”，但“中華人民共和國”卻不願意在國際上承認““中華民國””的存在，反倒要求台灣接受諸如“中華台北”、“中國台北”之類的名稱。久而久之，生活在台灣的人民已經有愈來愈多的人認為：“中國”就是等同於“中華人民共和國”，而不再自我認同為“中國人”。1993年，台灣官方“陸委會”的統計資料顯示：台灣民眾認同自己是中國人的有48.5%，認同自己是台灣人的為16.7%，既是中國人也是台灣人為32.7%，總和來說，認同自己是中國人的高達81.2%，台灣人的為49.4%。15年之後，台灣著名的《遠見》雜誌在去年10月份的“民眾的自我概念”調查報告稱，台灣人民中已有高達95.9%認同自己是台灣人、只有46.6%認同自己是中國人。
台灣獲邀以“中華台北”的名義參與世界衛生大會之後，“衛生署”委託蓋洛普公司針對台灣18歲以上知道世衛組織或世衛大會的民眾一千一百餘人進行民調，結果有超過九成民眾肯定，認為對台灣醫療衛生、傳染病防治有幫助；有四分之三民眾贊成以“中華台北”的名義參與；但卻只有逾半民眾不擔心台方“主權”遭到矮化。這樣的數據顯示：中共以為協助“中華台北”參加世衛大會是對台灣示之以恩惠，但這整個事件的處理方式對拉近兩岸人民心理距離的效果，恐怕是適得其反！
結 論
我始終相信：正視兩岸間“一中兩憲”的政治現實，是建構兩岸間穩定和平關係的基礎，而以“台北中國”和“北京中國”的名義簽訂和平協議，則是使台灣人民認同“中國”的必要條件。在這事事講究“以理服人”的時代，我們雖然不能效法激越的五四青年，高呼“內除國賊，外抗強權”的口號，我們仍然需要諄諄善誘，喚醒“台獨”基本教義派，讓他們瞭解霸權帝國主義操控兩岸政治的企圖。另一方面，對於大陸上主張“中華民國滅亡論”的人士，我們也要苦口婆心，勸服他們正視“中華民國”仍然存在的政治現實，大家一起來審慎思考：未來兩岸關係的合理安排，除了“一中兩憲”之外，還有甚麼更好的替代方案？如果大家想不出更好的對策，同時又認為“一中兩憲”不失為可行之計，大家便應當抱著“雖千萬人，吾往矣”的精神，同心協力，促其實現，並以此作為基礎，一步一步建構出兩岸間的和平關係。有志之士，何興乎來！ |
