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| 曹先生談笑風生，與青年記者親切交流（中評社 孫儀威攝） |
文物收藏
記者：您收藏時會比較傾向於年代久遠的藝術品嗎？
曹興誠：是的。中國的美學在商周的時候是非常先進的，清朝已經相當倒退了。雖然清朝時間上很近，美學卻是很落後的。所以清朝的東西可看的不多。像是漆器、傢具或者青花瓷，清朝都不如明朝。
記者：您在提到美學標準的時候，講到了“秩序”的概念。您是不是認為商周的作品正是體現了這種秩序才優秀的呢？
曹興誠：我是從眼科學的角度來討論這個問題的。為什麼人會覺得整潔的東西舒服，亂七八糟的東西不舒服呢？對於生物來說，看東西如果不是很容易辨別，就會感到煩躁不安，簡明易懂的話就覺得舒服。亂糟糟的作品就是缺失了秩序。要想題材豐富還有秩序，就需要很多處理。商周的青銅器的器表充滿了紋飾。青銅器上有很多花、鳥是生物造型，但青銅器的外形是幾何造型。這兩個要統一起來才有秩序，商周的青銅器把鳥獸全部圖案化，和外面的幾何造型就能統一起來。
很多現代的工藝品都沒有明白這個道理，沒有明白如何統一生物、幾何以及動態造型。所以說才會顯得俗氣，也就是沒秩序。
記者：時代的器物是可以體現一個時代的秩序。您覺得商周的藝術更好，那現在是倒退了嗎？
曹興誠：頂尖的藝術有三股力量去驅動，錢、權和信仰。比如文藝復興時期很多都是有信仰的，並不光是為了錢去做。唐朝的龍門石窟，武則天是要把自己塑造成“轉輪聖王”，這種情形就是錢、權和信仰的結合。現在是權的力量比較弱了，但錢的影響變大了。很多畫家只要隨便一筆下去就會有錢。現在並不是信仰不夠的問題，而在於藝術家本身對人生的感受和閱歷是否豐富。
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