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正思香港:國教前車之轍 撤與不撤政治譎計
http://www.CRNTT.com   2013-10-11 00:56:08


 
  但凡專制之運動總離不開以模糊抽象的道德作護符,賦予此中一切行為合法性。美帝國普世價值全球順昌逆亡,尤勝神州華夷之辨近悅遠來。道德神壇之修築已有定型:世界兩成人口生息之國度霎成化外之地,“北方戎狄”強拆民主自由堡壘,要求撤回科目之聲討對抗順理成章盡是先進文明自保之義舉,異己者則必然是暴政收買的奸細代理。以“莫須有”擘劃的鴻溝,其深廣足夠各派掩藏徒逞私心之意圖,不一致的利益也被調和達致平衡,縱然不穩定,但至少使部眾精神上保持團結。當不再對訴求正當性抱持應有懷疑,部眾創造出令後世咋舌的批判思考奇蹟。成千上萬的市民湧向海濱眾口一辭指斥北大人詭計多端,卻又自覺不費吹灰之力揭穿國教科乃其“洗腦”陰謀;本土政府份屬口中妄圖以敗露之計策觸犯眾怒的低智跟班,竟又被刻劃成擁有瞞天過海之心計,避過議會內諸位事後孔明的法眼,部眾直到選舉前夕才獲好心提醒,驚覺要殺雞用牛刀。

  政府化身成人人得而誅之的不倒大敵,全因聯軍頭目妙用混淆“撤回”與“馬上撤回”之訣竅,精心塑造打擊目標使戰爭機器陷免於癱瘓。從邏輯上講,獨立成科確非國民教育之必然形式,科目推行過程中也不免遇到科目指引、評分準則、教學方式等諸多方面之技術疑難,撤回科目屬眾多可供選擇的解決方案之一。可是以科目形式推行國民教育的政策,乃符合法定程序、獲民選議員審議核准之產物。先有諮詢文件廣傳天下,聯軍頭目繼而於立法會公聽會大放厥詞,採納諮詢蒐集的社會意見大幅修改科目指引後,在大多數泛民議員支持下授權撥款通過。因此要求推翻法律程序確認有效之社會共識,按理亦須循相應之既定規程商議,權衡利害之後再交由獲大眾整體授權之議會作最終定奪。頭目橫蠻無理之處並非在於有討論空間的“撤回”,而在於強人所難的“馬上”,把回應科目缺陷之技術性選擇凌駡於社會引以為傲的法治原則。政府一旦就範,等於否定一切決策機制合法性,以後政策制定全憑政治動員,形成管治危機。為免體現權責與公眾利益的基礎分崩離析,斷無簽訂城下之盟的理據。可惜民眾不具備理解所需的技術視野,轉而仿傚孫子之避實擊虛,把艱澀複雜的技術問題統統翻譯成容易操作的道德之爭,並以絕對的價值標準對付,以為只能於推行科目和馬上撤回之間二擇其一,不留妥協圜轉餘地。於是聯軍頭目因利成便,在“馬上”寸步不讓,正好把政府堅守法治原則的一切作為,悉數對譯成“履行政治任務”的執迷不悟;對於“教師主導”、“學校自主”等善意讓步,甚至討論撤回科目本身,均如法炮製為“文不對題”和“無誠意”的回應。只要製造兩難的“隨意門”沒有堵塞,頭目只消對無關痛癢的末端小節稍加批評,即可取得與談判桌保持距離的藉口,營造出“彼此心中矛盾”去鼓動《獅子山下》之後代苗裔“理想一起去追”,不斷衝擊政府,達到自身目的方才罷休。
 


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