但有人曲解恩格斯關於國家消亡的思想，認為資產階級國家也可以“自行消亡”。列寧堅決反對這種觀點，認為這種觀點是“對馬克思主義的最粗暴的歪曲，僅僅有利於資產階級”。列寧認為，資產階級國家是不會“自行消亡”的，而要由無產階級在革命中消滅它。因為國家是“實行鎮壓的特殊的力量”，資產階級國家由無產階級國家代替，決不能靠“自行消亡”來實現。
恩格斯所說的“自行消亡”的國家是指實行了社會主義革命以後的無產階級國家。列寧根據馬克思在《哥達綱領批判》中的分析強調指出，由於國家是階級統治、階級壓迫的工具，在從資本主義過渡到共產主義的整個歷史時期，必須堅持無產階級專政，只有到了共產主義階段，無產階級專政的國家才可以“自行消亡”。國家消亡是需要一定的經濟基礎的，一定要把國家消亡同社會經濟基礎聯繫起來考察。當社會發展到不再有需要加以鎮壓的任何階級的時候，也就不再需要國家這種實行鎮壓的特殊力量了。那時“國家”的政治形式是最完全的民主，而最完全的民主也只能自行消亡，這就根本不需要國家了。在社會主義條件下，由於社會主義經濟基礎的建立，實現了生產資料公有制和按勞分配制，社會主義民主將進一步發展，勞動群眾參與國家管理和經濟管理，學會管理社會生產和社會事務，這就逐步為國家消亡創造了條件。
三、無產階級專政是新型的國家
馬克思主義的階級鬥爭和國家學說告訴我們，階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯繫；階級鬥爭必然導致無產階級專政；這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。馬克思主義指明了無產階級反對資產階級的鬥爭必然導致無產階級專政，無產階級專政擔負著最終消滅階級與國家的歷史使命。
在《哲學的貧困》、《共產黨宣言》等著作關於國家問題論述中，馬克思恩格斯指出，無產階級用暴力推翻資產階級統治而建立自己的統治；無產階級革命的第一步就是使無產階級變為統治階級，爭得民主；無產階級國家即組織成為統治階級的無產階級。這些表述表達了馬克思主義在國家問題上的一個最卓越最重要的思想，即“無產階級專政”的思想。無產階級在歷史上革命作用的“最高表現是無產階級專政”，其具體表現為，無產階級要求建立的國家就是“組織成為統治階級的無產階級”；只有無產階級才能推翻資產階級，使自己成為統治階級；只有使無產階級變為統治階級，實現無產階級專政，才能消滅資產階級；無產階級專政必須有以馬克思主義為指導的無產階級政黨的領導。
1871年，巴黎無產階級舉行武裝起義，建立了巴黎公社。這是人類歷史上建立無產階級專政的第一次偉大嘗試。馬克思科學總結和分析了巴黎公社的革命經驗，在《法蘭西內戰》中提出“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，並運用它來達到自己的目的”的著名結論，認為這是對《共產黨宣言》必須做的唯一“修改”。馬克思總結的巴黎公社這個基本原則具有重大意義。馬克思的意思是說工人階級應當打碎、摧毀“現成的國家機器”，而不只是簡單地奪取這個機器。所謂“現成的國家機器”，就是指資產階級的“官僚軍事國家機器”。用什麼來代替被打碎的資產階級國家機器，就是用新型的國家政權來代替之，由無產階級專政代替資產階級專政。無產階級專政實質是無產階級政權，是“生產者階級同占有者階級鬥爭的結果，它是終於發現的、可以使勞動者在經濟上獲得解放的政治形式”。
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