【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 第12頁 第13頁 第14頁 】

郭偉峰：中評社如何應對“後真相”時代？

http://www.CRNTT.com   2021-05-12 00:02:42

在特朗普執政的4年中，發端自美國、或者是美國別有用心人士操縱的加速主義深刻影響了中國的輿論場。所謂的加速主義，就是指中國已經強大得不得了了，甚至超過美國了，必須取代美國的領導地位，鼓噪要對日本、印度以及台灣用兵，甚至不惜與美國決一死戰。這樣的被“後真相”推動的輿論浪潮，當然有製造中國內部的民意矛盾、反噬中國既定的和平與發展戰略方針的企圖心。特朗普集團一直在台灣海峽挑撥是非，用軍事行動推動中國大陸加速主義的情緒膨脹，企圖陷兩岸於戰火，美國政客坐收漁利，其心可誅。“後真相”時代的加速主義，給兩岸人民的感情留下了難以彌合的創傷。 　　中評社數年來一直在警惕“後真相”、研究“後真相”，新聞傳播工作與“後真相”保持距離，今天，我們可以自豪地宣佈，中評社沒有被“後真相”迷惑。今後，中評社需要在增強化解“後真相”時代的輿論能力方面，發揮更加重要、更加有效的作用。 　　六、中評社如何應對“後真相”時代的新聞輿論環境 　　中美關係、兩岸關係、香港問題都是中評社最為關注的熱點問題，是中評社的主要的新聞輿論生存環境。現在這些環境都進入了“後真相”時代，中評社今後要怎麼辦？中評社的應對策略何在？這是無法迴避的尖銳問題。 　　1.中評社首先要做到的是堅持傳統的新聞原則、立場絕不動搖，除此之外無路可走，中評社絕對不能成為“後真相”時代的社交媒體附隨組織。在沒有真相的時代點亮一盞真相的燈，雖然微弱，畢竟黑夜中還有一絲希望的光，中評社願意做這一微弱的燈光。在新聞報道的實踐中，堅持實事求是的精神，新聞本源是事實，新聞報道是新近發生的客觀事實通過新聞媒介的反映。事實第一性，新聞第二性；事實在先，新聞在後。唯物論與唯心論在新聞理論中的一條明確界線，就是是否主張尊重事實，而且是否在實踐中真正尊重事實。以上的要點，中評社絕對不會忘記。英國赫克托·麥克唐納是全球知名的商業資訊專家，為世界上很多頂尖企業提供咨詢服務，他所寫《後真相時代》一書，通過大量事例，講述了四種競爭性真相，分別是片面真相、主觀真相、人造真相、未知真相。中評社要提升自己的辨識各種真相的本領，無論是真相還是“後真相”，誤區都很多，中評社一定要小心謹慎，跨越真相的誤區。 　　2.中評社要更加充分地做到新聞理論創新與傳播實踐創新相結合。唯有創新，才有出路。中評社的今天完全得益於鍥而不捨地創新。墨守成規就無法跟上時代，就會被時代的受眾拋棄。現在我們正處在“百年之未有”的傳播變革時代，“後真相”衹不過是其中的一個小變化而已，更多的未知還在後頭。從中評社的歷史經驗來看，新聞理論需要重新定位，傳播模式需要不斷改進。媒介與政治、經濟、社會、文化、技術的關係都在急劇變化，新聞的作用也在重新組合。這一切都需要有創新的新聞思維、悟真的科學思維、周密的辯證思維。常常有人說“新聞無學”，大錯矣！我認為：新聞之學，大象無形。《道德經》“大音希聲，大象無形。”這就是：越好的音樂越悠遠潛低，越好的形象越飄渺宏遠，又指“越是大的成就往往越穿透悠遠，越是大氣度的往往越包容萬物”。大象無形的新聞理論，能弄明白一二不容易了，更何況還是與時俱進、變化無窮的呢！“後真相”這個新聞效應讓世界各國各地區人仰馬翻，既有的秩序旦夕之間就被顛覆，不就從另外一個角度說明了這樣的道理嗎？

【 第1頁 第2頁 第3頁 第4頁 第5頁 第6頁 第7頁 第8頁 第9頁 第10頁 第11頁 第12頁 第13頁 第14頁 】