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郭偉峰：中評社如何應對“後真相”時代？

http://www.CRNTT.com   2021-05-12 00:02:42

如果從傳統的思維和常識來看，衹要及早還原事實真相，就能夠杜絕謠言，遏制假新聞。但是，“太子站死人”的厲害之處在於，其成為“後真相”政治手段的實際運用。無論早講清楚晚講清楚，都沒有用，因為這是一個不需要真相的最為有效刺激民憤的措施，這是為動亂服務的“另類真相”。香港城市智庫召集人洪錦鉉表示，在互聯網上存在“回聲室效應”。一些虛假消息不斷重複，並以誇張或其他扭曲形式重複，會令其他沒有深究事實、不假思索的人士信以為真。全國政協委員、香港警務處前處長鄧竟成表示，虛假消息如沒有得到及時澄清，可以對社會造成重大傷害，甚至影響社會穩定。現在互聯網時代，在社交平台及網站傳播虛假資訊相當容易。目前，香港還沒有規管發佈、散播假消息的專門法例，政府應該在保障言論、新聞、出版等自由的前提下，制訂相關法例，禁止任何人在社交平台及網站藉傳播虛假資訊煽動民粹及不安。可見，香港很多有識之士已經看到了“後真相”的嚴重問題，提出了積極遏制的建議。 　　香港天大研究院副院長伍俊飛將步入了“後真相”時代的香港社交媒體問題歸納為“新部落敗壞政治正確”的新問題，他分析指出：“香港的虛擬社區形成了新部落，依靠本土化的認同和情緒，建立起排外的小圈子。從技術上來說，互聯網確立排外模式比在現實生活中更為簡單和高效，根本不需要經過任何法律的程序甚至禮貌的拒絕，衹要通過網上認證環節就可以完成。這樣，社交媒體完全不受政治正確規範的約束，成為社群歧視甚至煽動暴力的淵藪。在佔中、反修例等風波中，社交媒體還起到策劃、組織、指揮、導引暴亂的功能，甚至可以暴露警察的行蹤，安排黑暴分子安全撤退，助其逃脫法律的懲罰。很明顯的是，不受政治正確約束的部落化社交媒體給香港社會帶來極大的破壞作用。新部落成員基本喪失了個體獨立思考和判斷能力，凡事跟隨部落的情緒方向流淌，自己無法對個人行為負責。比如，一則關於大陸人的羞辱性謠言往往獲得成百上千的點贊，甚至超出首發人的期望值，像病毒一樣在瞬間傳遍大街小巷，讓其本人無法控制言論傳播以及由此而生的街頭衝突後果。對個別人來說，一條不真實的短信衹是一個惡作劇，或者衹是表達一下自己的願望，或者衹是排解自己的怨氣。然而，一旦這種病毒信息登上互聯網，在沒有政治正確的環境下，它就會被瘋狂傳播，帶來災難性的破壞，讓發信人、部落成員、網民甚至警察都無法控制失序帶來的混亂狀態。社交媒體為部落成員參與日常政治提供了平台，使其在投票日之外，也享有了監督和參與政治的權力，這是互聯網時代的標誌性特徵之一。這種廣泛的政治參與目前都是以匿名形式出現，這給現代的法治化政治參與帶來巨大的不確定性。這種部落範式點燃了香港市民的政治參與熱情，把一個傳統上持政治冷感的社會變成高度政治化的熱點地區。部落成員在網絡上傳播不成熟、非理性的意見，進一步衝擊了理性的政治運作，導致香港政治步上民粹化的道路，也使得香港的社交媒體常態性突破現代文明的底線。”由此可見，“後真相”時代的香港已經催生了令人驚悚的極端的社會暴政。 　　伍俊飛的論述，是對香港“後真相”時代特點的深刻剖析。2019年的香港，徹底淪陷在“後真相”的政治風暴中，“一國兩制”幾乎毀於一旦，確實驚心動魄。 　　香港的社交媒體生態確實是極其複雜的：首先，主要的社交媒體平台都掌握在外國公司手中，即使假新聞泛濫成災，各方也無可奈何。其次，特區政府、建制派力量對社交媒體長期無感，在很大的程度上放棄了對社交媒體的有效參與及治理。第三，對社會政治運動與“後真相”時代的最新結合過程及後果茫然不知，吃了大虧還不知道原因何在。

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