如果在解釋中國崛起時，說這是一個西方化的模式，那很簡單，那些發展中的問題也是西方模式造成的，就可以把現在的問題歸結為外來的禍根。但是，如果說這個發展過程中有中國模式，有中國獨創的經驗在裡面，那問題就來了，中國的元素是不是也要對產生的問題負責呢？當然有一種更聰明的辦法，說發展的成就都是中國元素造成的，而問題都是外來的原因。這大概是一種自欺欺人的說法。更有說服力的解釋可能是，中國的發展既有借鑒又有自己的傳統元素和獨創，那麼發展的成就和問題都有自身內在的原因。
於是，我們就面對一個更為複雜的中國經驗，也就需要更為謹慎地面對我們一開始提出的問題：在什麼意義上我們能夠說當下的崛起是中國的特殊經驗？這種特殊經驗是否有助於我們發展一種獨特的文化和文明。回答這樣的問題有一些困難的概念需要清理：在文化意義上，究竟什麼是中國的、什麼是中國人？這些概念變得越來越複雜和含糊。
什麼是中國文化和中國人？
今天在很多公共辯論中會有人這樣說：你要這麼想你就不是中國人，是漢奸！一些非常愛國動輒“中國人”的民族主義人士，堅決反對分裂中國，但是完全不害怕分裂中國人口。按照他們的標準，會將一大部分人“分裂出去”，劃歸為“非中國人”，他們似乎對自己的“分裂活動”缺乏應有的義憤。但到底什麼是中國和中國人？
意大利馬克思主義理論家葛蘭西有一段話很著名：“批判性闡述的出發點，是自覺意識到你究竟是誰，是將‘認識你自己’作為迄今為止歷史過程的一種產物，這個歷史過程在你身上存積了無數痕跡，卻沒有留下一份存儲清單。因此，匯編這份清單在一開始就成為當務之急。”——— 就是說你是誰，中國是什麼，是由歷史上一大串影響的痕跡沉積下來的，是這些東西構成了什麼是中國、什麼是中國人。
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