其次，藝術品的價值是由經濟基礎所決定的，世界的財富構成是物質加精神。所以當GDP增強時，精神層面的那一部分就要分享這個價值。比如過去中國經濟不發達，齊白石的畫就很便宜，建國初期僅僅15塊錢一張。現在經濟發達，所以他的價值就要超過畢加索。
當一個國家的購買力增強時，就會形成自己的文化價值。現在中國的經濟在歷史上達到一個高點，我們的文化價值也同時達到一個高點。這時把文化價值變現是最合算的。如果把它變現成一個財富標誌的話將是一個巨大的量。
那麼這個巨大的量賣給誰？
我們的國有企業通過30年的積累，最後通過證券化賣給了股民，否則沒人買得起。所以文化如果僅僅靠幾個收藏家是沒有辦法的。在價值最高點的時候實現文化價值的轉移，一定是大眾化。而大眾化除了證券化，和進行產品的價值轉移才能消化文化的存量。
這是我說的大的路徑，你不這麼走，就不能把文化價值變現。所以在這個意義上講，藝術品的證券化和金融化包括資產化都是不容回避的問題。任何資產只要有未來的現金流都是可以證券化的。至今為止，藝術品資產證券化在學術上是不能證偽的。
《證券日報.藝術與投資》：您剛才提到文化價值流通的路徑，為什麼當下的文交所鮮有成功的案例？
彭中天：從我最早提出的證券化的想法，到天津文交所的實踐，有成功的地方，但我並不贊成“天津模式”。它並不能代表文交所，只是做了一個探索。但是大家現在都把它符號化了，簡單的說這就是證券化，那就錯了。
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