記者：但是王全安並不認為電影《白鹿原》不好，他說足版是非常漂亮的。
蘆葦：這個是托辭。我是看了220分鐘電影後決定退出。《白鹿原》是講土地和價值觀念的變化，這種改變帶給中國社會的陣痛、思考和真相。王全安講的是什麼，《田小娥傳》？把那麼大的格局縮得這麼小。
記者：電影人身份的轉變是否和中國電影質量的下滑有關？
蘆葦：我們的電影導演迅速變成老板了，這是個事實。我認為，這個現象和中國電影整體質量的下滑有必然聯繫。因為很多導演一旦當了老板，他的藝術創作力就迅速衰退了。這也是事實。我們看到陳凱歌在拍《霸王別姬》時，他沒有公司，到拍《風月》時，他已經有自己的公司了。王全安在拍《圖雅的婚事》時也很純粹。但現在，你如果碰到陳凱歌、王全安，叫他們一句“陳老板”、“王老板”，也很確切。
記者：我們看到在商業電影最發達的美國，導演變老板的事例反而沒有中國這麼多，這是為什麼呢？
蘆葦：這個跟中國當下影視劇的公司化、私有化有關。有些非常偉大的藝術家、導演，比如費裡尼，他一生堅持只做導演，不做老板，不做制片人。這樣他在創作上，就只需要對電影藝術負責任。他不會為附加的商業後果負責任。
價值缺失導致中國電影喪失文化感
記者：價值缺失是您在批評中國電影時高頻使用的詞匯之一，您認為中國電影價值缺失的原因是什麼？
蘆葦：價值缺失是全民、全社會問題。這個問題困擾我們很長時間了。它必然要影響電影。現在中國電影界，電影製作方，他們的價值觀都沒有一個牢靠的根基，當然沒有辦法在這個基礎上創作出優秀的文化產品。價值觀迷茫帶來的第一個問題就是文化感的缺失。電影與文化漸行漸遠，變成一個娛樂性質、消費性質、商品性質的產品。
|
