無論是五位泰斗級人物圍著“金縷玉衣”的玻璃罩子轉了轉，開出了高達24億元的天價，還是四位瓷器專家確認了唐代“壺王”，很難設想，那些專家就那麼容易被蒙過去，即使一兩個老眼昏花，也不至於全體同時昏頭。只能說，其中確有不可為外人道的小算盤、小計較。人情是一方面，浸淫在這個江湖久了，順情說好話幾乎成了通例；而利益則是另一方面。
以“人情鑒定”論。想想看，一個商人如何能夠讓五位頂級專家齊聚一堂？僅僅靠錢嗎？未必。好在還有人情，一個接一個推磨般轉一圈，五位頂級專家就齊了。將他們扭結到一起的，就是那一份“其樂也融融”的人情味。很多論者批評專家為錢出賣良知，其實，客觀而言，似乎也不必過度苛責這些囿于情面而違心簽字的專家。在這個聚合了太多利益的鑒寶江湖裡，專家不過是一些小魚蝦。
這些年來，國內民間鑒寶如火如荼。有資料顯示，據說已經有超過9000萬國民捲入當下這股收藏熱。其中，固然不排除有文化的意味，但最主要的驅動力，還在於可以即時兌換或者延期兌換的財富。在這個“生物鏈”上，表面上看，鑒寶專家具有說一不二的絕對話語權，而事實上，真正的推手卻是隱伏其後的古董商人、收受文物的權勢者以及很多人的賭博心態。
古董商人上下其手，進出皆為利益；權勢者左右逢源，文物就是隨時可套現的支票。圍繞其間的，則是造假高手、掮客、送信的、跑腿的，當然，也包括估價的專家。就像木偶戲中的提線木偶一樣，鑒寶專家更多的時候只不過是一種類似于傀儡的角色。回看謝根榮騙貸大案，謝根榮游弋于收藏、金融兩界，在所謂價值24億元的“玉衣”中，專家鑒定並非唯一的決定性因素，銀行何以如此輕信？
動輒億萬的文物出處在哪裡？事實上，這也是文物熱的深層原因所在。只要有需求，當然就會水漲船高。此外，在全民亢奮的收藏熱中，民眾的情緒往往會相互刺激，專家的不嚴謹鑒定固然是在推波助瀾，但是，把板子主要打在專家頭上，似乎也有欠公允。這種苛責本來就是一種“道德潔癖”，試想，如果沒有那些強大的利益集團在背後操縱，幾個專家能搞出多大的場面來？
斯文掃地，既有個人操守問題，也與缺乏一個比較規範的環境有關係，還與一個時代整體的文化品位有著某種關係。專家的操守比較個人化，只能泛泛作比，比如拿現在的故宮文物專家與老一輩相比，無論學問還是膽識，都有些接不上氣。以前的專家也在乎“面子”，但是人家在乎的是走眼之後對不住文化的“面子”，而現在專家在乎的卻是不好意思駁回一個荒唐估值的“面子”。
專家的“眼力”好不好，並不完全取決于能力、知識，更取決於是否有一顆公心，以及對歷史文化的一份擔當。而專家的淪落也佐證了一個悲哀的現實，文物大熱，熱的是發飈的價格；至於文物本身承載著的豐厚文化，並不在視野之中，傳統的賞玩已嚴重變味。當一種文化只剩下價格，而失去了化育之功時，只能說，這種文化已經很難再承載一個民族的理想和價值了。（時間：9月13日 來源：中國青年報） |
