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| 甲午戰爭後日本靖國神社大祭（1895年圖） |
核心提示：是“君子動口不動手”，還是“該出手時就出手”，這成為兩國知識分子乃至兩國國家特性的分野。中日兩個民族在甲午戰爭中的首次對決，不僅是軍事PK，也是立憲制度與專制制度的PK，更是兩國知識分子之間的PK。“崇文”與“尚武”的分歧，造成中日兩國知識分子在向西方學習過程中的巨大差異。
在中國的大多數知識分子看來，中國的落後，無非是在“船堅炮利”等物質文明方面，而政治制度實在是太優越了。中國的執政者和知識分子們，并不認為自己也需要“變臉”。號稱同文同種的中日兩國知識分子，就這樣開始了悄悄地分道揚鑣。
憤怒
1863年5月10日，日本馬關海峽。
美國輪船“彭布羅克號”（Pembroke）因退潮而下錨，等候夜潮到來。天色漸暗，兩艘帆船悄悄駛近美國船，突然開炮。這是長州藩的軍艦庚申丸、癸亥丸，奉命進攻“夷船”，打響了“攘夷”的第一炮，掀開了日本式“義和團”運動的序幕。此時，距離日本在美國武力下被迫開國正好十年整。
十年來，這場被動的“改革開放”，造成日本國內政治經濟的極大混亂，以批判幕府開國政策為主的“攘夷派”，結合以孝明天皇為首的朝廷，對幕府發起挑戰，“尊王攘夷”（日本式的“扶清滅洋”）運動風起雲涌。攘夷派“挾天子以令諸侯”，逐漸占據上風，迫使幕府宣布攘夷，攘夷派占主流的長州藩便成為這場運動的急先鋒。
“彭布羅克號”猝不及防，只好砍斷錨鏈倉皇而逃。隨後幾天，法國軍艦“建昌號”（Kien-Chang）、荷蘭軍艦“梅杜薩號”（Medusa）也先後受到炮擊。西方突然發現，自己面對著一個憤怒的日本。
馬關炮響後兩天，5月12日的深夜，五名年輕人受長州藩藩主密令，在橫濱躲過了幕府官吏的檢查，悄悄登上了怡和洋行的商船基魯雪基號，轉道上海前往歐洲秘密留學并考察。
大上海的繁華令這些第一次出國的日本青年大驚失色，動搖了他們的攘夷觀念。他們看著如此衆多的“洋船”，感慨到:“這些船如果一旦都闖進日本來，究竟日本該怎麽做才好呢？攘夷嗎？那不可能！”
這群年輕人中，就有後來著名的伊藤博文和井上馨。
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