安土重遷的副作用
中國人安土重遷，而尤以山東人為重。孔子“父母在，不遠游，游必有方”的訓誡，民間“玩龍玩虎不如玩土”的諺語，都表明了齊魯文化的故土情結。山東人只要有一口飯吃，就不會離開故土，實在活不下去的時候，他們就一條路：闖關東。而現代文學是離家出走的文學：到上海，到北京，或到海外留學，是現代作家的通行路線。尤其是海外留學，是中國現代眾多作家的成功之道。但山東人即使暫時離開故土，他們也朝思暮想生養自己的家鄉。
這一點在山東現代作家的筆下也得到了充分的表達。李廣田自我表白說：“平日和朋友講笑話，我常說我這個人最是狹隘，我也許一生奔泊（波）在外，但落葉歸根，我大概終需把我這父母之軀體歸葬於父母的鄉土，縱不得如此，我也難免把此生了結於一個懷鄉的念頭吧。實在，我對於故鄉的事情最不能忘懷，那裡的風景人物，風俗人情，固然使我時懷戀念，就是一草一木，仿佛都系住了我的靈魂。”
臧克家稱李廣田“規行矩步”，其實這也是山東人的基本特點。《山雨》中的奚大有，到青島拉車後，唯一的願望是攢足錢後回家賣（買）地，這與同樣拉車的祥子有著明顯不同。
被稱為“地之子”的李廣田和“泥土詩人”臧克家都表現出了濃厚的鄉土情結。正是這種情結，使山東人在近現代史上出國留學的人很少。根據《中國人留學日本百年史》提供的一份材料，在1908年—1911年的三年時間內，中國到日本留學的人數以湖北、江蘇、浙江、四川最多，而山東是最少的省份之一。同樣，除了到北京、上海攻讀大學的學生外，山東人也極少到北京、上海謀生，這種情況一直延續到現在。試想，像沈從文、丁玲這些作家，如果不是到北京闖蕩，是很難走上文學創作之路的，但山東人身上就缺少這種精神。他們闖關東，也主要是因為長期以來形成了親友關係網，所以他們就將東北作為自己謀生的出路。 |
