鄭時齡：這話雖然極端，卻也道出了某種傾向。比如，英國建築師扎哈.哈迪德的設計與文脈、環境很少有呼應關係，因此很少能變成現實，而在中國她卻大展身手。上海曾有一個歷史建築保護項目請她做設計，遺憾的是結果並不理想。畢竟，即使是國際上最優秀的建築師，他也有擅長和不擅長的東西，我們不能只看國籍和名氣。
其實，我對試驗本身並不反對。建築需要試驗，就根本而言，建築史上的每次創造都是在做前人沒有做過的事，都是一種試驗，建築師永遠會面對新問題、新技術、新材料、新環境等。但建築試驗分為物質試驗和思想試驗，思想試驗應當先於物質試驗，在以實際行動運行一種程序以前，必須在頭腦中先具有這種“程序”。建築不像物理或化學試驗，不是搭積木，不能為一個結果而做無數次的試錯性試驗。
說到底，試驗場的問題，不在外國建築師，而在我們自己的選擇。現在不少大規模建設項目，邀請遠離項目所在環境和背景的外國建築師來設計，他們對我們的城市和文脈缺乏理解，由此導致了在一張白紙上規劃歷史城市的怪象。設計者這種不受約束的“自由”，很可能傷害屬於城市自身的文化認同。
■建築師自身人文素養的缺失，製造了建築“怪獸”，也製造了建築的輕率
解放周末：您如何看待建築師自身人文素養不足與醜陋建築的出現之間的關係？
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