解放周末：這和整個社會的氛圍也密切相關。
鄭時齡：我們現在經濟的步子走得很快，但骨子裡面的東西沒有好好面對。據統計，西班牙平均每1800個人中就有一個建築師，美國每3000人裡有一個建築師，而中國每3萬人才有一個建築師。荷蘭建築師庫爾哈斯調侃中國建築師說：“中國建築師的數量是美國建築師的1/10，他們在1/5的時間內設計了數量5倍於美國建築師的建築，只收取了1/10的設計費。這就是說，中國建築師的效率是美國同行的2500倍。”我認為，要創造當代中國的優秀建築，必須拋棄求多求快的作風，避免非理性的規劃。倫敦、巴黎、紐約、巴塞羅那等城市並不是因為大型硬件建設、大規模開發而享有盛譽，而是因為這些城市擁有特色鮮明的文化和不斷推進新觀念的氛圍。
■現在有很多建築師喜歡像上帝那樣，從天上往下看。而真正的建築大師始終關注的是建築的內在，“上帝在細部之中”
解放周末：人們用“坍塌的柴火”、“垃圾雜物堆”等詞語來形容某市美術館。面對質疑，建築師以“創新”作為回應，“我的靈感來源於兒童的遊戲棒，它的造型正是將遊戲棒自然散落後的狀態進行固化，以形成一種‘自然狀態下鳥巢形狀’的自然美感。”很明顯，“創新”已成了很多醜陋建築的設計者的一個“擋箭牌”。
鄭時齡：不是跟人家不一樣就是創新。創新不是表面的東西，而在於發現並解決問題，必須適應現實，在尊重環境、尊重歷史的基礎上創新。創新在變成一種口號以後，很容易走向標新立異，僅把“新”作為目標，而忽略了“創”。
解放周末：所以，現在一些純粹追求外形新奇、並將其定位為“現代性”的建築，其實是對創新有意或無意的誤讀？
鄭時齡：是的。現代性是當代建築的核心問題，決定著中國當代建築的理性現實和理想未來，決定著中國建築的實驗性和先鋒性。建築領域既需要引進並學習西方的建築文化理論，也迫切需要建立中國的建築文化理論，要處理好建築現代化與傳統建築文化、中國建築文化與世界建築文化的關係。
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