李登輝為推動“台灣國族”建構，除在政治上推動“總統”直選和“凍省”外，重點從文化上入手，以杜正勝的“同心圓史觀”為依托，聯手改造中學社會科教材的史觀論述。1997年出台的《認識台灣》教科書，首次將教科書中的台灣史部分從中國史中獨立出來，以“台灣史─中國史─世界史”的論述順序，將台灣史的地位由地方史上升為“國史”。這部教科書的歷史篇中，又將台灣史分為“史前時代”、“國際競爭時期”、“鄭氏治台時期”、“清領時代”、“日本殖民統治時期”與“中華
民國在台灣”等階段，不分本質，將荷蘭、西班牙、清朝、日本、中國均視壓迫台灣人的“外來政權”。
陳水扁2000年執政後，繼續推進教科書的全面“獨化”。2003年9月公布的《高中歷史新課程綱要草案》，將明代中期以後的中國史列入世界史的範圍。2004年民進黨執政期間，再度修訂高中歷史課綱，在被稱之為《2006暫綱》中，將台灣史與中國史完全分開，台灣史獨立為第一册；將1945年以前的“中華民國史”列為中國史，1945年之後的部分列入台灣史；並要求將西方炮製“台灣地位未定論”的《舊金山和約》和《中日和約》寫入教材。
李、扁20年的“文化台獨”惡果正在顯現，而“台獨”勢力的“文化台獨”推進並未停步，還會以各種形式包裝出現。“文化台獨”是一種軟對抗、真“台獨”，其要害就是對“台獨”意識形態的全面打造，以此圖謀從根本上改變台灣同胞對中華文化的認同，對中華民族的認同和對做中國人的認同。因此，反對“文化台獨”是一項長期艱巨任務。
3、兩岸文化交流的和合理念
中華文化的核心和精髓，就在於‘和合’二字。 “和”，指和諧、和平、祥和；“合”是結合、合作、融合。堅持中華文化的和合精神，是解決兩岸同胞之間各種矛盾的文化基礎，也是促進兩岸文化交流的可靠保證。
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