在兩岸同胞共同傳承中華文化歷史進程中，既有主體上的一致性，也存在著彼此之間的差異性。兩岸同胞由於所處的社會制度、生活環境等不同，在相互交流中會出現一些由於文化差異性和文化衝突性 所帶來的問題。前者是指兩岸民眾由於長期受著不同教育、有著不同的社會和工作，而帶來的不同思維方式；後者則強調兩岸民眾帶著各自所處的環境下所形成的感受、認識，習慣等互相交往，必然要產生衝突和磨擦。持續廣泛而深入的交流，無疑是解決兩同胞因長期分隔和不同意識形態等生活環境所形成文化差異和衝突問題的有效途徑。台灣問題的複雜性以及由此顯現出的台灣民意的多元性，為增強兩岸交流活動的實際效果，就要從當前台灣民眾的文化理念和認知現狀的客觀現實出發，確定適當的目標定位，把握正確的交流心態，進而達到溝通目的。
和合理念是中華文化的重要價值所在，是中華文化生命最完美最完善的體現形式。“和合”不僅突出了不同要素組成中的融合作用，強調了矛盾的事物中和諧與協調的重要性，而且“和合”成了不同要素融合最為理想的結構存在形式。
以“和而不同”的原則推進交流。“和而不同”追求內在的和諧統一，而不是表象上的相同和一致，是不強求一致，不重複別人，不要求二者完全相同。既堅持中華文化的主體性，又客觀對待兩岸文化的差異性；既求兩岸“一中”的同，又存兩岸現行存體制、意識形態的異；既堅持發展的正向趨勢，又不能超越實際搞一廂情願。
以“兼收並蓄”的精神相互學習和借鑒。正如習近平總書記所講：“文明之間要對話，不要排斥；要交流，不要取代。要尊重各種文明，平等相待，互學互鑒，兼收並蓄，推動人類文明實現創造性發展。”
以“天人合一”和“中庸”的理念促進和諧。兩岸學人在傳承中華優秀文化中，應著力從歷史和現實的結合上，引導民眾對和合文化中的“天人合一”、“中庸”等重要思想的正確認識，提倡“貴和”“持中”的和諧意識，避免對立和衝突，共同維護和促進兩岸關係和平發展。
|
