解說：1951年文藝整風前後，因為蕭也牧《我們夫婦之間》，上海發生了一次關於可不可以寫小資產階級的討論，關於這個問題，主管上海文藝工作的夏衍與主持整風的丁玲產生了分歧。
徐慶全：那夏衍的觀點就說，按照夏衍這種國統區來的一個人來講，有什麼不可以寫的，作品是溫開水就可以寫嘛，這是一種掌握尺度，是吧，為什麼不可以寫的嗎？在他看來，上海不還要拍那個《我們夫婦之間》這部電影嗎？在他看來，這有什麼不可以的，這是屬於國統區作家，他們認為這個尺度是可以的，是吧。
但是對丁玲這樣的作家來講，她認為這個尺度不可以，你要歌頌你都要歌頌光明，你都要是高大全。
解說：強大的文藝整風運動最終壓倒了倡導創作自由的聲音，文藝界開始逐漸被統一到了一個軌道上，就是嚴格按照《延安文藝座談會上的講話》，文藝為政治，文藝為工農兵服務。
就連文藝作品的審美標準，也被嚴格進行了限定。
陳恭懷：就說寫正面的人物不能臉上抹黑，《文藝報》後來組織一個，那個英雄人物，就討論那個英雄人物怎麼寫的，可不可以寫缺點，可不可以寫思想鬥爭。
閻網：那時候和江青以後提出那個三突出完全一樣，就是重點人物不能犯錯誤，在重點人物裡面突出寫英雄人物，英雄人物裡面，重點突出寫主要英雄人物，不能寫英雄的死亡，不能寫英雄的缺點，更不能寫英雄的錯誤。
解說：為了進一步引導作家為新時代服務，一批為無產階級政治服務的作品開始陸續出爐，這年9月，《人民文學》選登了柳青的尚未出版的長篇小說《銅墻鐵壁》的最後四章，題為《沙家店戰鬥》，人民領袖的形象，第一次出現在文學作品中。
隨之孫犁的《風雲初記》，天津碼頭工人的集體創作話劇《六號門》，電影文學劇本《南征北戰》，《葡萄熟了的時候》，等歌頌新風新時代的作品，開始大量湧現。
王端陽：孫犁是1943年吧，還是1944年到了延安，到了延安，他從冀中去的，到了延安以後，他學習講話受到那種講話那個氛圍，當時的那個共產黨的文藝政策的影響，就講話的精神影響，在延安第一步發表了他的《荷花澱》，這個《荷花澱》一下子轟動，因為孫犁這東西很美啊，他寫的都正面，女孩都是，比較符合講話精神，一下就行了。
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