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| 中華文明的起源與發展始終處於本土族群與外來族群的融合過程中 |
中評社香港7月16日電/閩南師範大學教授、澳大利亞悉尼大學訪問學者朱磊博士在中評智庫基金會主辦的《中國評論》月刊5月號發表專文《中華文明起源“融合說”——基於邏輯、文獻與考古成果的假說》，本文試圖基於邏輯、文獻與考古成果對中華文明的起源脈絡進行勾勒，讓考古成果與文獻、傳說在邏輯上統一起來。作者的核心觀點是：中華文明萌芽於“三皇”時期，起源於“五帝”時期，成熟於“三代”時期，是本土文化融合外來文化的結果。文章內容如下：
“中華文明起源和早期發展綜合研究”於2001年底立項，2018年正式公布了成果。中華文明探源工程進行了十幾年，推動了浙江良渚、山西陶寺、陝西石峁和河南王城崗、新砦、二里頭等一系列考古遺址的發掘，取得了不少成果。傳說中的“三皇五帝”，在中華文明的起源中到底扮演了什麼樣的角色，在工程的課題設計和實施過程中並未提及。本文試圖基於邏輯、文獻與考古成果對中華文明的起源脈絡進行勾勒，讓考古成果與文獻、傳說在邏輯上統一起來。
一、中華文明起源的主要觀點
關於中華文明的起源，20世紀早期盛行“西來說”（如劉師培、章太炎、梁啟超等），30年代出現“獨立說”（如傅斯年的“夷夏東西說”、梁思永、李濟等），50年代後流行“本土說”（如夏鼐的“中原中心說”、蘇秉琦的“滿天星鬥說”和“直根系說”）。近年來，在考古和古史研究界，人們多傾向於用“多元一體”來描述上古時期各區域文化互動起源，有人稱其為“新中原中心說”。
在探討文化或文明起源時，需要避免混淆的是，文化傳播不等於人種遷移，雖然這二者也可能是同步的，但有時少數外來族群也可能讓多數本地族群出現文化變遷，這種變遷可能是進步，也可能是退步。中華大地的居住人群一直是流動與融合的，文明溯源是探討中華大地由文化階段邁入文明階段是如何發生的。 |
