一個連自我認同都不敢的族群不會有多大的影響力
從海內外的例子來看，在一個多族群構成的社會裡，其中某個族群不論她的族群身份是建構出來的，還是哪一種方式產生的，若說她連自我認同都不敢，卻能以族群之名對該社會發揮影響力的例子，實在未曾有過；更別說該族群的政治板塊能堅固而且不斷擴張。相反的，這樣的族群的政治板塊，通常是不斷縮小、分裂的，且其族群邊界也是模糊而逐漸消逝的。
如果過去20年的客家發聲運動之後客裔族群也是這種樣相的話，她在台灣現實的政治上會有甚麼影響力？實在很難啟口。猶記得10年多前，有一次我在“立法院內政委員”會議上，為了要通過“行政院客家委員會”的組織條例草案，義務地替三黨四派“立委”寫發言條時，就有一位常接觸的福裔民進黨委員赤裸裸地說：政治就是兩個字，“實力”，比誰的拳頭大；你拳頭大，講話就算話，拳頭小就不要講話。你回去問一問客裔族群自己拳頭大不大；有事的時候，有幾個客籍“立委”敢站出來大聲講話？他雖如此說，我還是替他寫了發言內容，他也照本宣科地發言，希望委員會讓客委會組織條例草案能通過。因為他認為，即使通過了，能發揮的作用也有限，他又可以得到好名聲。
因為客裔族群長期以來表現出來的是不敢自我認同，特別是具有社會示範作用的菁英分子與公眾人物。所以很難期望客裔菁英及公眾人物，不論他是在媒體界（如記者、編輯、或節目主持人，需要特別注意的是，客裔在台灣媒體界上層發光發熱的特多，但曾為客裔族群合理權益說過話的特少）、民意代表或政府官員，甚至首長，會為客裔整體說句話，或爭取應有的權益，這是一頁令人難過的紀錄，在20年的客家發聲運動過程中尤其明顯。如果連最有機會發言，表達爭取客裔族群合理權益的人都不願意、也不敢站出來，實在很難叫人期望客裔族群能結合成堅固的政治板塊，也很難相信客裔族群在台灣政治板塊上會有多少影響力，因為“頭人”很容易就被摸頭。
簡單地說，影響客裔族群最重要的內在的因素就是自我認同的強弱。如上所言，台灣客裔族群的自我認同是非常薄弱的，並沒有因為這20年來的客家運動而有多少進步。一個指標性的例子是，除特定的客家電視頻道及客語電台之外，至今只聽過兩位六堆來的年輕女歌手敢在主流媒體上說出自己的客裔身份，其他的各式客裔公眾人物少有像她們這樣敢在主流媒體上公開表達自己的族群身份、敢為客裔族群說話的。在自我認同這麼薄弱的情況下，很難想像客裔族群政治板塊會很堅固，會對社會構成多大影響。
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