根據國防大學危機研究中心的理論，關於國際危機的解決，有三種做法：第一種是戰爭；第二種是和平化解；第三種就是擱置爭議。進一步說，擱置爭議也有兩種，一種叫冷擱置，一種是熱擱置。原來小平與日方達成的那種擱置爭議，實際上是一種冷擱置。現在看，冷擱置是不可能了，今後很可能是一種熱擱置。我不打算把你完全攆出爭議海域，那可能引發衝突；但你也別想把我攆走。那也會導致衝突。這個問題就像潰瘍一樣，經常讓你感到疼痛，但是它不是癌症，不至於要你命。無非是壓力和疼痛麼，你經得起，我還經不起嗎？
我們很清楚，現在不是打仗的時候，不到那個份上。所以我們也不想打。我同意剛才說的，應堅持毛澤東、周恩來留下的軍事和外交傳統，堅持後發制人。後發制人雖然在軍事上我們可能會吃點兒虧，但是在道義上，在戰略上，我們絕對是優勢。
時殷弘：現在實際來看，道義外交，比過去還要重要。這種事情，一般是不能大打出手的。就是打了以後，誰贏，很大程度上靠外交，靠輿論。
徐緯地：日本要當正常國家，客觀地說，日本這個要求是可以理解的。二戰結束六十多年了，老讓日本處在一種“不正常”的狀態，這本身就不正常。問題在哪裡？日本要求正常是正常的，但它的努力方向是錯誤的。它的正常化，應該是重新融入亞洲社會，解決歷史的欠帳。但它現在卻在朝相反的方向走。它對歷史問題採取了賴帳的做法：“別的國家也有欠帳，你們為什麼老盯著我？”曾有日本人問我：“你們要我們道歉到什麼時候？”我回答說：“真誠的道歉，一次就夠了。問題是，你們的道歉是真誠的麼？”日本總是前邊說道歉，後邊馬上就又否認。這就不能不讓周邊國家懷疑，日本的道歉是真的還是假的。2006年，我曾經在柏林與一個日本退役將領有過一次深入的對話。他是個右派，但並不極端，還一些理智。我對他說，我注意到一個現象：過去一個時期，在日本，不斷有人為侵略歷史翻案，有人鼓吹要搞核武器，但總是前邊說了，就得下台。就好像毒蘑菇雖然不斷冒出來，但是它總長久不了，出來就得被鏟掉。這說明，日本土壤，已經不像過去那個土壤了。這點他也承認。 |
