參、“連胡會”的歷史意義
在“連胡會”舉行之前，台灣的政治人物不管藍綠，普遍都擔心沾染“紅塵”，所以即使到大陸參訪，也都以個別身份偷偷摸摸的登陸訪問。但是自從“連胡會”舉行以後，國民黨的“紅帽子”徹底被掀開，所以國民黨的政商人物來往兩岸，已經不像以往那麼擔心被戴上“紅帽子”。
這也是奠立國民黨在2008年重新執政以後，兩岸可以迅速恢復協商的政治基礎。從2008年到2014年，兩岸的協商已經簽下23項協議，使得兩岸的人流、物流的往來更加便利。
特別是第三項的“全面經濟合作、建立密切經貿合作關係，包括全面直接雙向三通等，進而建立穩定經濟合作機制，並促進恢復兩岸協商後，優先討論兩岸共同市場問題”。
台海兩岸從2008年開始進行協商以後，不僅很快的達成兩岸直航，各種經濟合作也不斷的在實現中，尤以大陸對台讓利的行為，也讓台灣在金融海嘯期間，沒有遭遇到太大的衝擊，這種被台灣稱為“和平紅利”的利益，也不斷的輸往台灣，讓台灣經濟沒有持續向下沈淪。
所以，“連胡會”不僅是兩岸結束60年的對峙，也能讓兩岸在理性的對話中，實現了過去半個多世紀兩岸人物不敢想像的和解關係。
但是，這種對台灣有利的協議，為何又遭到民進黨與部分台灣人民的杯葛呢？這就得提升到意識型態領域的對立，才能做出合理的解釋。
肆、台灣意識型態領域的爭議
台灣在威權體制時期，由於兩蔣統治台灣是採取戒嚴的方式控制整個社會，尤其是在“黨禁”與“報禁”的管制之下，台灣的黨外人士只能反共，卻不能主張台獨。直到1987年7月15日當時的蔣經國“總統”體認到“時代在變、潮流也在變”的情形下，毅然宣布解除戒嚴。
台灣在解嚴之後，1949年來台的老兵，已經可以大大方方的返鄉探親，而已經先成立的民進黨也變成合法的政黨，過去在海外被列入“黑名單”的人物，一直不可能回台的台獨人士，也紛紛返鄉。
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