作者﹕ 淩國華 山東臨沂 職員
昨日上午8時38分許，廣州地鐵4號線爆發了一場令人痛心的搶座戰。涉事雙方分別為一名年約七旬的阿伯和一名20多歲的男青年。扭打中，青年最終不敵，被阿伯咬傷耳朵。據悉，阿伯原是天河區紅會的工作人員，現已退休，男青年則是一名中學老師。（人民網，10月8日）
又一起因為公共交通工具座位引發的糾紛。近些日子，圍繞公共交通工具座位所引發的糾紛已經為數不少，對不讓座者飽以耳光者有之，對讓座行為心安理得得連句“謝謝”都金口難開者有之，由此公共交通工具上面讓座與否成為人們議論的熱點話題。這也難怪，我們一直提倡尊老愛幼、禮讓先行，尤其是當乘坐公交車或地鐵時，讓座已經成為一條不成文的規定，毋庸置疑，此舉對於弘揚社會道德具有積極意義。但近期圍繞讓座問題發生的一些糾紛，讓人不得不對讓座問題進行深思反省：為何一件無論對於公德弘揚還是私德塑造的利好行為，會發生如此多的糾紛，甚至上演“全武行”呢？公交或者地鐵圍繞座位發生的打人事件，僅僅是一個單純的道德問題麼？
“地鐵搶座互毆”不僅僅是道德問題，其背後暴露出我們對於公民精神的極度匱缺。作為公共機器之外的重要“軟實力”，公民精神對於維繫現代社會的協調穩定和有序運行具有極端重要的作用。在發達的市場經濟階段，“弱政府、強社會”是符合公共管理運行規律的。政府作為“裁判員”，除了對社會運行規則做好制定和監督執行的職責以外，應該盡可能地讓包括企業在內的社會承擔起“運動員”的職能，這就需要公民精神的飽滿發達，需要公民社會的成熟穩健運行。然而，當前我們社會存在的問題是，一方面是公共部門存在缺位、越位和僭位的現象，另一方面則是公民精神貧瘠，並由此導致公民社會還處在青澀階段，無法完全演繹“運動員”的角色功能。
|
