如何定義統派？我的看法是，在今天的大環境中，還敢於說我們以統一做為目標的，就是統派。怎麼說？因為我們那個年代還敢講“中國人”三個字；現在連中國人都不敢講。所以在現在這個年頭，還願意說願意以統一作為目標，他就是個統派。他如果說我們國家的最後目標就是統一，那他就是更清楚的統派。如果他說未來統一也是一個選項，我們不排除統一，他就是比較弱的統派。過去來講，可能第二種已經不能算統派；但是在現在這個時間，我認為如果不排除統一的選項，也能算寬泛統派的一環。因為現在大環境是統一都不能講，只要統一是選項、不放棄統一，把統一作為無限期追求的目標，就是統派。
對於國民黨的不統、不獨、不武，我寫過一篇文章說，“無限期維持現狀”與“無限期追求統一”只在一線間。無限期維持現狀走久了，會變成獨台或是“台獨”；無限期追求統一，就是永遠不放棄統一目標，不會有獨的問題。但這兩個可能是同一回事情，可是當你在論述上的講法不同，結果就不同；講久了就會引導到兩種不同的方向，統與獨就會分出來。
統派的類型與光譜
以統一作為目標的統派，可以分為哪幾類？我2009年上研究所，寫了一篇簡單的論文，畫了一個光譜，把左右與統獨相互交織，分析不同的台灣意識。從左到右，台灣意識如果是一種鄉土、地方意識則在左，愈往右則台灣被當作“國家”的成份就愈升高，升到最右，就是完全把台灣當成“國家”，甚至是民族。在這條光譜上，就會出現左統、右統、獨台、“台獨”四種台灣意識，“台獨”還可以分為假“台獨”與真“台獨”。
“左統”就是剛剛前輩都提到的“紅統派”，我通常套入日據時代、台灣光復初期，台灣本地的本省人嚮往紅色祖國，他認為台灣是地方，是他愛的家園，但是他追求中國統一，對國民黨失望。一些認同中共的外省人，也是此種左統派。“右統”比較多是1949年之後，跟隨國民黨來台的外省人及第二代，他們認同“中華民國”，從“反攻大陸”到追求“三民主義統一中國”，比方說以郁慕明主席為代表。1970年代保釣風起雲湧的時候，左統與右統兩派在海外互相鬥爭。右統再過來就變成“獨台”，獨台再往右，就變成“假獨”與“真獨”，或者說“右獨”與“左獨”。假獨就是拿“台獨”做其政治籌碼，利用“台獨”追求自己的政治權力，我認為陳水扁與民進黨一大竿人算這種。最右邊的就是真正“台獨”，像史明，真正要揭竿起義、發展台灣民族理論的這類人。 |
