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| 湯紹成 |
湯紹成：統派概念與定義
我補充前面兩位所說的，第一，如何界定統派？這無非是認同一個中國原則、和平統一，這是基礎與認知。如果沒有此基礎認知，就無法歸類為統派。一中原則，講起來簡單，可是內容也不是那麼簡單；什麼是“和平統一”，也是蠻複雜的，內容也還是有爭議，而統派中也不是完全支持“一國兩制”。至於說什麼是“一國兩制”，其實也很複雜。你說現狀是不是一國兩制？好像離一國兩制也不遠，國民黨“一國兩區”與一國兩制也不是太遠。所以這幾個概念“一中原則”、“和平統一”、“一國兩制”，大概就可以拿來檢驗統派的歸屬，這是第一點。
第二點，前面兩位也都談到統派的差異，我認為這可分為“紅統”與“藍統”。“紅統”是早在戒嚴時期就有社會主義的思想或行動，結果都成為政治受難者；那些人在解嚴之後陸續被平反，這些人集中在幾個團體中，包括中國統一聯盟、政治受難者的聯合會等等。另外一個“藍統”，就是蔡瑋說的“右統”，這些人是從反李登輝起家，以新黨為主。那時我與紀欣都是參與者，1996年我們參與選舉國民大會代表。那時有一群人，包括許歷農將軍，都認為李登輝的政策有問題，所以我們才脫離國民黨來組織新黨。
由於“藍統”在戒嚴時期是當權派，所以在新黨組成時期，紅統對他還是有相當的心結，因為藍統之前都是來抓他們的人，兩邊是相互對立的。因為李登輝的原因，他們才開始在統一的號召下走到一起。
“藍統”中最主要的精神領袖就是梁肅戎，那時我們組織“海峽兩岸和平統一促進會”，我是肅老的秘書長。和統會是我在新黨國民大會黨團會議中提出的一項建議。我的想法是，1997年民進黨舉行中國政策大辯論，李登輝走偏獨的路線，所以大陸政策這一塊沒有人處理。在此情況下，剛好新黨義不容辭，所以我提案，輾轉找到梁肅老才組織了和統會。後來舉行了一些活動，最主要的是，1999年我們在香港辦了“和平統一大會”，當天李登輝就提“兩國論”，剛好與我們對衝。那是統派與親獨派的一次正式交鋒。以上簡單說明“藍統”與“紅統”之間的狀況。
第三點，是政黨與政團的差別。政黨是要選舉的，政團不需要，這是其中最大的差異。此次訪問大陸的政黨第一個就是新黨，還包括勞動黨、中華統一促進黨，他們都是要選舉的。另外，所有的參予者都是政團，包括雜誌等等，因為他們沒有選舉的訴求，所以舉辦的都是社會方面的各種活動，遊行、示威、寫文章、演講等等。這是兩者的差別。 |
