湯紹成：若干結構性問題 侷限統派論述與活動空間
談到統派團體在台灣的社會基礎，因兩岸從1949年開始競賽，假設一種情況：大陸發展狀況全部超越台灣；也就是說，大陸的吸引力比台灣大，統派的力量當然就不可同日而語。現在的問題是，有一些台灣人還有心結，沒有辦法解開。在此情況下，要統派去推行理念，就會受到很大的困難。因為有些是結構性的問題，台灣人仍無法接受。
台灣人會說，我們現在生活得很好，為什麼要統一呢？若統一之後，我們能否還有現在的生活嗎？我們參加過選舉的人都知道，這就是統派的困境。當然台灣有台灣的問題，但是一談到這麼高層的政治問題，他們立刻就會產生很大的疑慮。這些結構性的問題，侷限了統派的論述與活動空間。
當然，我也認為要有新的思維，我們一般的情況都是以自己的標準來看對方。也就是說，台灣用台灣的標準看大陸，經常會走眼；某些政策或制度，在甲地是好的，在乙地可能就是壞的。因此，我要特別強調，不能拿台灣的標準去衡量大陸，而且台灣的標準受到西方影響非常深。譬如，很多人認為民主、人權、自由是普世價值，我對此抱持高度懷疑。民主在各地的內涵都是不一樣。比如在大陸、日本、韓國，民主也都有不同的意涵。
我們有西方價值、東方價值，這還說得過去。東方價值中還要細分廣義的華人價值、日本的價值，光是中日差別也很大。在這種情況下，因為台灣在解嚴之後，屬於開放式的社會，接受西方的影響，再加上國民黨傳統反共的教育。所以台灣對大陸都產生負面、扭曲的解釋。
因此，我們要如何看大陸呢？應該說，大陸現在的情況，與5年前、10年前、20年前的情況比較，無論言論自由、生活環境等等都有很大的進步。比如，在1950年，中國大陸人平均壽命大概是35歲到40歲，今天大陸的平均壽命大概已達75左右，台灣目前已經是78了，這當然是共產黨對中華民族的貢獻，但是在台灣沒人願意講大陸好。再加上，大陸在航天、航天領域的成就，台灣人就假裝沒看到。因此，若統派願意講，這剛好給統派一個比較好的表達空間，代表統派是站在比較公正、超然的立場，來表達我們對大陸的看法，與一般綠營的說法做出區隔，這是一個很好的切入點。 |
