章念馳的統一論述，總結起來有以下七個方面：
1、關於統一的目的
關於統一的目的，過去從來沒有人像章念馳這樣具體、清晰地表述過。現代中國的先賢孫中山先生也只是說，“統一是全中國人民的希望，能夠統一，全中國人民便幸福，不能統一，便要受害。”並未明確地講明為何要統一以及統一後的新中國應該是什麼樣的狀況等。而章念馳的表述，將統一的目的闡釋的十分清晰。
章念馳指出，“汪道涵會長則是以簡潔的語言對統一的好處與目標加以概括，指出統一問題是兩岸同胞自己的事，雙方只有通過平等協商才能加以解決；目前中國尚未處於統一狀態，所以要通過兩岸同胞共同努力來締造一個統一的中國。這個中國將是繁榮、富強、文明、民主的嶄新的中國，既體現大陸同胞的宿願與追求，也涵蓋台胞主流民意的追求，與台灣《國統綱領》也頗有暗合之處，即希望統一到一個更合理更良好的政治、經濟、社會制度與生活方式之下。總之，追求一個繁榮、富強、文明、民主、統一的新中國，既是中國人的必然選擇，也符合人類的共同價值。”（《跨世紀的兩岸關係再思考》第13期）
章念馳的論述，其實就是對汪老思想的深刻解讀。在這個論述中，統一是通過平等協商和兩岸同胞共同締造達成的，目的是建立一個繁榮、富強、文明、民主的嶄新的中國。毫無疑問，這樣的統一方式和統一目的，是完全符合兩岸人民的共同追求和共同意願的。它使統一更加具體化，也更富有吸引力。應該說，台灣兩岸統合學會的學者們，正是在章念馳的統一目的論述中，理解了汪老共同締造論的真諦，認同了兩岸統一必將通過共同締造的方式來實現。
習近平總書記甫一上任，便提出全體中華兒女共同努力實現“中國夢”的目標。他勾畫的“中國夢”的具體內容是：“到新中國成立100年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大復興的夢想一定能實現”。他並明確表示“我們真誠希望台灣同大陸一道發展，兩岸同胞共同來圓‘中國夢’。”從他的話語中，我們可以清楚地看出新一代中國領導人對於中國未來的設計中，吸收了汪老的統一理念，並將之升華到實現中華民族偉大復興的更高層次。 |
