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| 台灣知名政治評論家、前“立法委員”朱高正 （中評社記者 宋楷文攝） |
中評社香港4月28日電（作者 朱高正）今年是五四運動100週年。五四運動可以說是當代中國知識份子面對西方列強巧取豪奪、歷經苦難的情形下的一個自覺運動。它的導火索是因為1914年歐戰爆發後，日本利用歐洲列強無暇東顧之際，花了70多天打敗了德國在中國山東的駐軍，從而接收了青島和整個膠濟鐵路。而中國後來也加入了歐戰，派遣華工正式與德國、奧匈帝國宣戰。照理說，中國跟日本一樣同屬於戰勝國，但是卻在歐戰結束後的巴黎和會上，有關德國在山東的利益，非但不能歸還中國，反而整個轉交給日本，而且還擴大了相關的利益。雖說弱國無外交，但巴黎和會罔顧正義原則，屈從於強權政治，導致了那時候以北京大學的青年學生為主，掀起了這一起波瀾壯闊的民主愛國運動。
五四運動對於古老的中國而言，具有非比尋常的文化啟蒙意義。就像康德所說的，“所謂啟蒙，就是要從歸咎於自己的未成年狀態中走出來”。未成年狀態是指一個人沒辦法獨立運用理性的狀態。所謂“從歸咎於自己的未成年狀態”是指當事人早已不是未成年人了，只是由於缺乏自信與勇氣而不敢去獨立運用自己的理性！“啟蒙”就是鼓勵每個人勇於將理性公開運用在與公共事務有關的事情上。
與五四運動相表裡的新文化運動把近代西方文明總括為“民主”與“科學”，其中包括國家主權、民主、法治、自由、人權、憲政、工業、科學、礦冶、水利等等，以群眾動員的方式，深深崁入全國國民的心中。當時五四運動起源於北京，但隨著天津、上海、南京、成都、開封、武漢、南昌、杭州...各地大學生的響應，而各地的工人、商會也都自動加入這一場運動。當然這場運動也免不了受到北洋政府內部黨派鬥爭的影響，各個政治黨派也在裡頭扮演推波助瀾的角色。所以如果說辛亥革命推翻了兩千多年來的專制帝王統治，創建民國；那可以說，五四運動在思想上，從根本上給歷史悠久的中華大地，帶來一個文化啟蒙運動。
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