台灣的愛國主義傳統
所以，站在台灣愛國主義傳統，我們是無條件地繼承這個傳統，我們支持中國的武昌起義辛亥革命，以及孫中山革命傳統。至於蔣介石的部分是另當別論。這次我們中國統一聯盟與勞動黨合辦的“和平發展論壇”，做了辛亥革命的紀念演講會，這個紀念演講會歸納出幾個看法，我們認為鄧小平的改革開放路線其實就是孫中山的路線，所以我們發現三民主義已經統一全中國，除了台灣。
以民族主義來講，孫中山對內各民族一律平等，五族共和；對外，決不蹈帝國主義的覆轍，而且主張和平，和平是中國人最寶貴的文化遺產與道德，而且要發揚到世界上。以今天中國大陸來講，至少在憲法上、理想上是做到了各民族一律平等；對外關係上來講，也在講和平發展，從決不稱霸到不做頭，就這點上來講，我們覺得孫中山民族主義的理想是在實踐中。
以民權主義來看，很多人都誤解了孫中山的民權主義，孫中山的民權主義不同於西方所謂的個人主義的民主自由；孫中山講得很清楚，自由不可以用到個人身上，用在個人身上國家就沒有力量了，自由要用到團體身上；他的自由是有紀律的、有規範的、有組織的，而不是一種個人主義、散漫的、個體的自由。
以人權來講，孫中山也講得很清楚，他不贊成有所謂的天賦人權，他認為要有革命人權；革命人權從兩方面講，一方面人權是爭取來的，沒有天上掉下來給你甚麼人權，二方面是不能賦予反對民國者民權，反對民國的人民權應該被剝奪。
以民主政治來講，孫中山的民主政治也不是烏托邦式的民主政治，而是有發展階段的軍政時期、訓政時期、憲政時期，有三個發展階段，如何訓練人民來行使民權。
|
