王曉波：馬政府政治偏安但還不能給馬獨台或台獨的帽子
亞中講“文化中華，政治偏安”我完全同意，而且關於政治偏安，從1972年小市民的心聲就開始了，這已不是一朝一夕的政治偏安。所以在當年保釣運動高漲的情況下，我們是私下、半公開地主張兩岸和談，結果講兩岸和談都被扣上為匪統戰的帽子，所以，亞中說政治偏安完全沒有問題。
但馬英九是不是有向獨台或台獨方向滑動，我認為到今天為止還很難被扣上帽子，因為他今天還主張兩岸交流必須是“互不承認、互不否認”；他今年的元旦文告，在互不否認前面，還有一個帽子是在互不承認的前提下。在此情況下，至少維持了一個法理或形式的“一個中國”。
另外，以“憲法”增修條款而言，序言“為因應國家統一前之需要”，所以馬英九如果遵守“憲法”增修條款的一天，他必須就是一個“終極統一論”者。他要講他不是“終極統一論”者，就是違憲。所以如果不是“終極統一論”者就無法做“中華民國總統”，當然統不統一是一回事情、有沒有能力統一是一回事情，所以馬講“不統”只是在他任內不統。
其實不統不獨不武，甚至於可以更擴大的用我們現在治權與主權區別的觀點來看，馬所講的不統，是指治權的不統，因為到今天為止，兩岸的主權並沒有分裂；不獨是指台灣沒有主權獨立，所以不獨是指主權的不獨。馬英九要維持這種現狀，這種現狀就是：從1949年到今天為止，兩岸沒有統一，當然屬於“兩制”；從1949年到今天台灣沒有獨立，兩岸當然是“一國”。因此兩岸的現狀當然就是“一國兩制”。
所以我一直講，我與中共的主張不一樣，中共是主張“和平統一，一國兩制”，我是主張“一國兩制，和平統一”，在“一國兩制”的基礎上來追求國家的和平統一。一國兩制，治權並沒有統一，而且“主權”不能夠獨立，所以馬英九所謂的維持現狀，其實就是維持“一國兩制”的現狀，在此基礎上用的是“憲法”增修條款。
元旦那天馬也說“中華民國架構”，其實“中華民國”架構就是一個中國，但是馬不願意談一個中國，因為一講“一個中國”就是一陣亂棒，他承受不了。所以他元旦講的話很清楚，我承認他是不夠勇敢，但不是搞台獨或獨台。
但是馬英九真的是維持現狀嗎？這個我們要追究，聽其言觀其行，也要觀其行再聽其言。從馬英九當選之後，憑良心講，兩岸大三通、兩岸直航是維持現狀嗎？ECFA的簽署是維持現狀嗎？陸客來台、陸生來台是維持現狀嗎？都不是維持現狀。馬在這裡做的是甚麼？用辯證法的話講，他在台灣做的是量變，只是還沒達到質變而已，他的這個框架還是維持現狀的框架，但是馬在裡面做了一點量變的事情，這些都是事實，所以這不能說我只是為我的老朋友辯護而已。
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