以民生主義來講,孫中山主張民生主義就是共產主義,就是社會主義;但是很重要的一條是,他說我們講共產,不是共今天而是共明天,今天的中國沒有甚麼大富人,只有小貧與大貧的區別,我們要共同創造財富然後來共產。後來我們看到鄧小平的路線,他們一開始也是先把一部分人搞富起來,然後慢慢來處理貧富差距的問題。孫中山當然有其一套民生主張,平均地權、耕者有其田等等。
還有一點,孫中山與馬克思主義有何不同?孫中山在民生主義批評馬克思主義有三條,第一條是他的唯物史觀,我很坦白的講,孫中山可能對於馬克思的唯物史觀沒有讀得很清楚,孫中山所說的民生史觀難道不是唯物史觀嗎?第二,孫中山批評馬克思的剩餘價值論,其實我看他對於馬克思的剩餘價值論也是有所誤解,馬克思沒有那麼蠢,以為唯一的價值就是勞動價值,那馬克斯也沒那麼笨,他是讀過亞當斯密斯的《國富論》。第三,孫中山與馬克思真正不同的地方是階級鬥爭論,階級鬥爭是不是推動人類文明的動力?孫中山認為不是,階級鬥爭破壞人類文明,所以他在革命時期就強調,革命是不得已而為之的事情,不可以一而再、再而三損害國家建設,損害國家力量。鄧小平上台之後,大陸放棄了以階級鬥爭為綱的政策,今天也不講階級鬥爭了,與孫中山並無不同。
因此,我們認為,兩岸的中國人要紀念辛亥百年,我們要研究發揚理解孫中山的思想,孫中山辛亥革命建國的理想,然後如何來找出一條我們兩岸和平統一的道路。我們中國統一聯盟是有立場、有主張、有論述的,謝謝!
胡佛:好極了!曉波講的是中國統一聯盟這個黨,其他各個黨也都講了一些,能讓大家瞭解!剛才有一點,你提到民族主義,對內是要統一,對外是反帝的,反對帝國主義,這就是民族主義的主要內容。我們剛才所談到的主要是對內統一,但對外要反對帝國主義這一點談得比較少。
王曉波:我再補充一點,回到辛亥元年,孫中山就任“中華民國”臨時大總統,有一篇文告,文告裡面提出五大統一。
|