從台灣的立場而言，這幾年國民黨要把自己變成完全“台灣”的立場，對辛亥革命就必須趕快找看無台灣人參加，似乎這才有紀念的正當性，而忘記了當年台灣精英為辛亥革命所表現的參與和代表的精神，正是對日本的高壓殖民統治下，台灣人氏的“愛國（中國）情操”的具體表現；以反應出當今只愛台灣，不愛中國的偏差，面對辛亥革命百年如果執政黨不借此機會，重新喚起台灣民眾對自己中國的熱誠，只是儀式性的熱鬧，也就失去“辛亥百年”作為一場運動的真正意義。
其三，辛亥革命之所以終抵於成，在很大程度上是因為黃克強（黃興）於1905年7月，他在日本結識剛到日本的孫中山，並力主孫中山籌組中國同盟會，並推孫中山為會長，他認為中山先生有思想，中山先生的思想為何，三民主義即是也。所以紀念辛亥革命不能不認識三民主義對中國國民黨的意義～三民主義本來是辛亥革命最重要的資產，自從李登輝不以三民主義為中國國民黨的精神標竿之後，中國國民黨就沒有一套新的，對時代，對全中國方向、目標的論述，於是中國國民黨就只剩下國民黨談不上目標，對台灣的方向也就沒有甚麼立場，只能隨人起舞，邯鄲學步，湊湊熱鬧而己；面對辛亥百年如果不能理解意識形態對行動的意義，則再熱鬧的紀念也只是一場“秀”而已。
國民黨應先還原真正的歷史
從台灣反對黨立場來說，辛亥革命時候，雖然有台灣的精英參與救祖國、復台灣的偉大行動，但是不可諱言，大多數的台灣人民感到剛被祖國政府“拋棄”不足廿年，對辛亥革命可能不知道，沒參與，也無熱情的。又是在日本統治之下，他們懾於日本軍國主義的高壓統治，也不敢有何表示；之後的卅餘年又逐步被皇民化了，對於他們加止1949年以後，蔣介石把政權帶過來，開始的政治作為並不受到台灣人民的擁護，其後對台灣的現代化建設也有人受益、有人受害。所以，要反對黨或台灣人民跟我們一樣對辛亥革命有什麼情懷、意義，不一定很公平。但是中國國民黨紀念辛亥百年，決不能僅僅是儀式性，而是必須有反省，對民國百年的反省，對整個民族與亡的反省，對台灣前途的反省，才能真正繼往開來無愧先賢。
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