邵宗海：主觀意識與客觀事實有衝突
我支持王曉波的講法，當中國與台灣擺在同樣地位的時候，台灣到底是甚麼樣的位置？中國是甚麼位置？這已經很明顯了；中國不再只是廣義的中國，台灣也不能只是個“地區意識”的台灣，因為當台灣與中國擺在一起，會是一個政治的名詞。我過去在政大時也與作民調的選研中心提過，能不能問卷之前，先把“中國”與“台灣”做個定義。不過他們也提出了技術上的問題，因為問題已經很多了，再去解釋這個東西可能很麻煩。不過基本上我認為當“中國”與“台灣”擺在一起，這已經很明顯是兩個主體，由於“中國”與“中華人民共的國”幾乎在台灣居民心中是等同詞，所以自認為是中國人的人就逐漸減少。其實民調中問我是中國人還是台灣人，我想這兩者我都不願意接受，因為捨棄“中華民國”，或是認同“台灣國”，都不是我的選擇。
回過頭來講，今天台灣在辛亥百年的時候怎麼看“中華民國”與兩岸關係？我認為慶祝辛亥百年要怎麼看待“中華民國”？應該看兩岸。剛剛我聽完大家高見以後，包括我自己講的在內，我發現我們都在分析別人，沒有說出自己的觀點是如何。如果真的要說我的觀點，大概很快就有結論，那就是“中華民國”還需要去質疑嗎？兩岸關係的和平發展有需要質疑嗎？當然根本不需要，所以幾句話就可以解決。主要我們分析的點在於，主觀意識與客觀事實發展是有衝突的，所以我們偏重在客觀事實的分析，然後才會覺得悲觀或樂觀。
馬英九的政治性格
現在我再來講一下馬先生，和曉波相比，我和馬先生的關係的確距離太遠，但是我們的確曾經熟悉過：1991年與1994年台北曾經兩度進行“修憲”，我曾是第二屆“國大”代表，也擔任國民黨國大工作會副主任的位子，在國民大會開會時，特別是“修憲”時刻，馬先生的位子就坐在我後面，馬先生旁邊則是施啟揚先生。當時為甚麼這樣排位？因為國民黨國大黨團當時肩負兩項重要使命，一是議場裡面如何與民進黨進行協商與抗爭，這通常由謝隆盛主任負責；另一就是“修憲”條文內容，到底我們應該怎麼做，我則是負責人之一。而坐在我後面的施啟揚與馬英九兩個先生，是經常必須咨詢的對象。
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