中共等同中國，台灣基於反中共，然後反中國，認同從此開始發生劇烈的切斷。民意調查顯示，在千島湖事件之後，整個認同問題進入黃金交叉階段，台灣社會認同往而不返，台灣認同逐漸取代中國意識。在李登輝進入他最後一個任期之後，開始在教育上頭推動“認識台灣”。（王曉波：有三本，分為認識台灣歷史、認識台灣地理、認識台灣社會）在推動之初還不是正式的課程，但“教育部”強力要求學校教授；隨後一路下來，扁政府完全繼承，而且寫入歷史課綱，變成教科書，要上課、考試，於是這個過程逐漸塑造成基本的“國民意識”。
現在台灣30歲以下的年輕人，基本上對兩岸的認知就是“一邊一國”。那么台灣這邊叫做“台灣國”還是“中華民國”？從元旦升旗典禮、街頭上圍國旗圍巾，我們可以知道“中華民國國號”目前佔優勢地位，但問題是，對照於“憲法”規範，這個“中華民國”已經完全異化，這絕對是一連串政治操弄的結果。
李登輝最後一個任期，“教育部”內有一個秘密的“本土教育推動小組”，這是當時“教育部長”偶然的情況下說溜了嘴透露的，據說當時領導此秘密小組的就是杜正勝。後來，杜正勝從幕後走向台前，而且用橫眉冷對千夫指的方式在台橫掃千軍，不管有多少爭議，他很徹底地推動了他的想法。舉例來說，以“教育部”慣例，是十年修改一次課綱，可是杜正勝可以為了推動本土教育，不依正常程序走，硬是先行推動暫綱（暫時課綱），以強力政治介入操作。
台灣歷史教科書的問題
因此，現在台灣歷史教科書最大的問題在於其結構，而不是個別用詞、用語問題。在詞彙方面，我們可以看出它盡可能採取中性用詞方式來描繪，可以有一些閃躲的空間。但我們不應被詞彙煙瘴所蔽，而要看透背後的結構性問題。結構性問題在於先教台灣史、再教中國史、世界史。
|
