當然也有一些史學界的前輩說，我們把台灣史視為地方史，中國史視為國史。的確在現在世界歷史教育裡頭也有這種情形，先教地方史、再教國史，因為地方史與每個人的生活較為親近。但問題是，我們教“台灣史”與“中國史”時，當中並不存在地方史與國史的關聯；我們的課綱裡，教台灣史時並未說明台灣與中國的任何關聯。曉波老師嘗試修訂課綱時，試圖扣合三國時期台灣與大陸的關聯，但是也引起了很大的爭論。
在我看來，在課綱中補充一、兩點這些史料，並沒有辦法改變那個結構。因為歷史課本敘述台灣史的時候，講的是史前文化、南島民族，這些與中國無關，不是從中國衍伸出來。這個台灣歷史的描述與中國沒有任何關係，因為主結構就是一個沒有關係的結構。
最特別的地方是，台灣從史前時期講起，但當中的幾千年沒有任何記載，直接跳入荷蘭人到台灣來，完全沒有時序的概念。其中最大的陰謀在於，把荷蘭、明鄭、清領、日本、國民政府時期，依時序做等同式的對待，其中暗含不管荷蘭人、鄭成功、康熙、日本人、還是國民政府，通通都是外來政權之意，這是個令人不寒而慄的安排。換句話說，由民進黨政府完成的課綱，提供的史觀是國民黨政府是外來政權；民進黨的一套解釋是，在台灣民主化之後，國民政府不再是外來政權，現在是一個純粹的本土政權。
我們的歷史課本埋伏這樣的意思，“中華民國”“教育部”所訂出來的歷史課綱，告訴人民“中華民國”是個外來政權，否定自己的政權，否定自己的“憲法”結構。“教育部”當然跳出來喊冤，因為他用了很多語詞模糊這個東西，可是背後的結構就是這個樣子。
台灣歷史教科書展現“一邊一國”架構
在這樣的結構裡，“中華民國”從1949年之後從中國史消失。曉波老師努力在課綱中加入一句話“1949年以後的“中華民國”已經表述在台灣史當中，此處從略”。我很擔心的這句話只出現在課綱當中，因為課本裡不會出現這句話。也就是說，學生拿到的課本，1949年後的中國史只有中華人民共和國，沒有“中華民國”；只在兩岸對峙關係描述當中約略觸及，其他全部描述中共建設過程，毛鄧時期一路下來。這樣的結構在我看來，就是“一邊一國”的歷史課綱，提供了“一邊一國”的架構。如果不打破此架構，經過這個架構下所教育出來的年輕世代國民意識，不可能具有中國認同，這是我認為現在歷史教科書最大的問題所在。
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